عبد الحسين بن محمد حسن طبيب تبريزى
170
مطرح الأنظار في تراجم أطباء الأعصار وفلاسفة الأمصار ( فارسى )
( كلام جمع من اقاويل النبى صلّى اللّه عليه و آله يشير فيه الى صناعة المنطق ) ( كتاب در خطابة ) و اين كتاب را در بيست مجلد باتمام برده ( كتاب در قود جيوش ) ( كلام در معايش و حروب ) ( كلام در تاثيرات علويه ) ( كلام در ذكر جهاتى كه بنا بر آن جهات قول بر احكام نجوم صحيح خواهد بود ) ( كتاب در حيل و نواميس ) ( كتاب در رؤيا ) ( كتاب در صناعت كتابت ) ( شرح كتاب برهان لارسطو طاليس ) ( كلام فى علم الالهى ) ( شرح المواضع المستغلقه من كتاب قاطيغورياس لارسطو طاليس ) ( كلام فى اعضأ الحيوان ) ( كتاب المدخل الى المنطق ) ( كتاب التوسط بين ارسطو و جالينوس ) ( كتاب غرض المقولات ) ( كلام فى الشعر و القوافى ) ( شرح كتاب العبارة لارسطو ) ( تعاليق على كتاب القياس ) ( كتاب فى القوّة المتناهية و غير المتناهية ) ( تعاليق فى النجوم ) ( كتاب فى الاشيأ التى يجب ان تعلم قبل الفلسفة ) ( مجموعه در كلام قدما ) ( كتاب در اغراض ارسطو در هر يكى از مصنفات خودش ) ( كتاب مقاييس ) ( كتاب در اجتماعات مدنيّه ) ( كلام در صناعت كيميا و ردّ مبطلين آن ) ( جوامع السياسه ) ( كتاب المدخل الى الهندسة الوهميّه ) ( كتاب عيون المسائل ) بنا برأى ارسطو و آن يكصد و شصت مسئله است ( رساله در جواب مسائلى كه بعضى از وى سؤال كرده بودند ) ( جوامع كتاب نواميس افلاطون ) ( كتاب شرايط اليقين ) ( رساله در ماهيّت نفس ) ( كتاب السماع الطبيعى ) * چنانچه پيش از اين سمت تحرير يافت بيشترى از تصانيف مذكورهء آن حكيم غير مرتب و در اوراق متفرقه مسطور است بعلّت آنكه آن فيلسوف اغلب ايام عمر خود را در جبال و صحارى و بساتين و كنار انهار و سايهء اشجار بسر مىبرده لذا هر جزوى از اجزاى تصانيف خويش را بنا باقتضاى وقت جداجدا در نقاط مختلفه بتحرير آورده آن حكيم خردمند را حكماى فرنك در كتب خود باسم ( آلفارابوس ) - Alfarabi - Alfarabus ضبط كردهاند * از كلمات حكمت اواست كه فرمايد اموات اولاد امراض است و امراض اولاد اخلاط و اخلاط اولاد اغذيه و اغذيهء اولاد نبات و نبات اولاد زمين پس هر چيز از زمين برميايد و بر زمين مىرود *